5月7日，新華社國(guó)家高端智庫(kù)在希臘雅典發(fā)布的《文化賦能論——中國(guó)邁向高質(zhì)量發(fā)展的文化自覺》智庫(kù)報(bào)告，如同一道強(qiáng)光，照亮了文化與經(jīng)濟(jì)深度融合的發(fā)展之路。

作為技術(shù)營(yíng)銷學(xué)與品牌文化學(xué)派創(chuàng)始人，我深耕傳統(tǒng)文化賦能品牌研究多年，尤其專注縣域品牌建設(shè)領(lǐng)域，報(bào)告中諸多核心觀點(diǎn)與我近年來(lái)持續(xù)倡導(dǎo)的理念高度同頻，這不僅是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的契合，更是國(guó)家戰(zhàn)略與民間實(shí)踐的深度呼應(yīng)，印證了文化賦能已成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的核心引擎。

技術(shù)營(yíng)銷學(xué)派與品牌文化學(xué)派創(chuàng)始人 牛云

一、文化：區(qū)域品牌的靈魂根基，鄉(xiāng)村振興的精神內(nèi)核

文化是一個(gè)地區(qū)最獨(dú)特的標(biāo)識(shí)，是區(qū)域品牌最深厚的底蘊(yùn)，更是鄉(xiāng)村振興不可或缺的精神內(nèi)核?！段幕x能論》指出，文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是堅(jiān)定文化自信、彰顯文明擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)體現(xiàn)。這與我一直強(qiáng)調(diào)的“文化是品牌的靈魂，沒有文化的品牌如同無(wú)源之水、無(wú)本之木”理念高度契合。

在縣域?qū)用?，文化資源尤為豐富：從伏羲女媧的神話傳說到秦磚漢瓦的歷史遺存，從地方戲曲的聲腔韻味到特色美食的味覺記憶，這些文化元素不僅是地域身份的象征，更是構(gòu)建差異化品牌的核心資產(chǎn)。鄉(xiāng)村振興絕非單純的經(jīng)濟(jì)振興，而是包含產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個(gè)振興”的全面振興，其中文化振興是凝聚人心、匯聚力量的關(guān)鍵紐帶。

以天水為例，作為伏羲文化的發(fā)源地，“華夏一次元祖源圣地”的文化定位，正是其區(qū)別于其他地區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。將這一文化IP深度挖掘、系統(tǒng)轉(zhuǎn)化，不僅能提升天水的文化影響力，更能為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、文旅等產(chǎn)業(yè)注入高附加值，實(shí)現(xiàn)從“賣產(chǎn)品”到“賣文化、賣體驗(yàn)”的價(jià)值躍升。

二、品牌：文化價(jià)值的轉(zhuǎn)化載體，鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟(jì)引擎

文化本身不能直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，需要通過品牌這個(gè)載體進(jìn)行系統(tǒng)轉(zhuǎn)化?！段幕x能論》強(qiáng)調(diào)文化賦能的核心是實(shí)現(xiàn)文化資源向發(fā)展動(dòng)能的有效轉(zhuǎn)化，這正是我提出的“品牌文化學(xué)派”的核心要義——通過品牌化運(yùn)營(yíng)，讓沉睡的文化資源蘇醒，成為帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。

縣域品牌建設(shè)需要遵循“文化挖掘-IP塑造-產(chǎn)業(yè)融合-價(jià)值變現(xiàn)”的路徑：

1.文化挖掘：系統(tǒng)梳理縣域歷史文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民俗文化、紅色文化、生態(tài)文化等資源，提煉核心價(jià)值；

2.IP塑造：將文化元素轉(zhuǎn)化為具象化、可傳播的品牌符號(hào)，如吉祥物、口號(hào)、視覺系統(tǒng)等；

3.產(chǎn)業(yè)融合：將文化IP融入農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品、特色農(nóng)產(chǎn)品、文旅體驗(yàn)項(xiàng)目等，用產(chǎn)品來(lái)講文化故事，把產(chǎn)品變成文化傳播的載體；

4.價(jià)值變現(xiàn)：通過品牌化運(yùn)營(yíng)提升產(chǎn)品附加值，拓展市場(chǎng)渠道，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙贏。

“萬(wàn)水千商”項(xiàng)目正是基于這一邏輯構(gòu)建的縣域品牌賦能體系，旨在通過深度挖掘縣域文化IP，為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)注入文化動(dòng)能，推動(dòng)文旅深度融合，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與共同富裕的目標(biāo)。

三、技術(shù)營(yíng)銷：文化賦能的加速器，全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的連接器

文化賦能與品牌建設(shè)離不開技術(shù)的支撐?！段幕x能論》提出要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)賦能文化傳播與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這與我創(chuàng)立的“技術(shù)營(yíng)銷學(xué)”理念不謀而合。技術(shù)營(yíng)銷學(xué)的核心工具——智慧云碼，是一種基于營(yíng)銷功能開發(fā)的二維碼工具，正是實(shí)現(xiàn)文化賦能、品牌傳播與市場(chǎng)鏈接的關(guān)鍵載體。

在“萬(wàn)水千商”項(xiàng)目中，碼被賦予了三大核心功能：

1.文化溯源：為每個(gè)縣域品牌、特色產(chǎn)品生成專屬二維碼，消費(fèi)者掃碼即可了解產(chǎn)品背后的文化故事、歷史淵源、制作工藝，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的可視化傳播；

2.產(chǎn)業(yè)鏈接：通過二維碼打通縣域合作商家的共享體系，彼此借助瓶裝水這一人人皆需的載體，然后利用水標(biāo)上的智慧云碼優(yōu)惠券系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)品牌鏈接、客戶共享、賣場(chǎng)共享、產(chǎn)品溯源、防偽認(rèn)證、渠道管理、用戶互動(dòng)等功能，提升產(chǎn)業(yè)數(shù)字化水平；

3.市場(chǎng)融合：構(gòu)建全國(guó)縣域品牌二維碼矩陣，實(shí)現(xiàn)“一碼通全國(guó)”，消費(fèi)者通過一個(gè)二維碼即可瀏覽、購(gòu)買全國(guó)各地的特色產(chǎn)品，助力全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)。

這種“文化+品牌+技術(shù)”的融合模式，不僅解決了縣域品牌“小而散”的問題，更實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙向賦能，為鄉(xiāng)村振興提供了全新的路徑選擇。

四、實(shí)踐路徑：《文化賦能論》指引下的縣域品牌建設(shè)三步走

基于《文化賦能論》的理論指導(dǎo)與“萬(wàn)水千商”項(xiàng)目的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我提出縣域品牌助力鄉(xiāng)村振興的“三步走”戰(zhàn)略：

第一步：文化鑄魂，構(gòu)建區(qū)域品牌核心價(jià)值體系

· 成立由政府、專家、企業(yè)、村民組成的文化挖掘小組，系統(tǒng)梳理縣域文化資源；

· 提煉具有獨(dú)特性、傳播性、價(jià)值性的文化IP，如“伏羲文化”“敦煌文化”“客家文化”等；

· 制定文化IP保護(hù)與開發(fā)規(guī)劃，避免過度商業(yè)化與同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。

第二步：品牌塑形，打造差異化縣域品牌矩陣

· 以文化IP為核心，打造“一縣一品”或“一縣多品”的品牌體系；

· 統(tǒng)一品牌視覺形象、傳播口號(hào)、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，提升品牌辨識(shí)度；

· 整合區(qū)域內(nèi)企業(yè)資源，組建品牌聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)抱團(tuán)發(fā)展。

第三步：技術(shù)賦能，構(gòu)建全鏈路數(shù)字化營(yíng)銷體系

· 為每個(gè)品牌、產(chǎn)品配備專屬二維碼，實(shí)現(xiàn)文化傳播、產(chǎn)品溯源、用戶互動(dòng)一體化；

· 搭建縣域品牌數(shù)字化平臺(tái)，整合線上線下渠道，拓展市場(chǎng)空間；

· 運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析用戶需求，優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)與營(yíng)銷策略，提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力。

五、案例啟示：從文化資源到品牌價(jià)值的成功轉(zhuǎn)化

左權(quán)縣的實(shí)踐為我們提供了生動(dòng)案例。該縣創(chuàng)造性整合紅色文化、山水文化、民俗文化三大稟賦，以“深耕紅色文化、建設(shè)寫生基地、打造民歌品牌”為路徑，將文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展新動(dòng)能，讓沉寂的山水煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

如果運(yùn)用“萬(wàn)水千商”模式與二維碼技術(shù)，左權(quán)縣的品牌影響力將進(jìn)一步提升：通過二維碼，消費(fèi)者可了解左權(quán)民歌的歷史淵源、紅色故事的時(shí)代價(jià)值，購(gòu)買特色農(nóng)產(chǎn)品時(shí)還能追溯產(chǎn)地與種植過程，最重要的是可以把左權(quán)縣的優(yōu)質(zhì)商家鏈接成一個(gè)共享平臺(tái)，彼此賦能，一個(gè)產(chǎn)品走出去連帶其他優(yōu)秀產(chǎn)品共同走出去，實(shí)現(xiàn)文化體驗(yàn)與消費(fèi)行為的深度融合。

講解“萬(wàn)水千商模式”，賦能縣域品牌發(fā)展

結(jié)語(yǔ)：文化賦能，讓鄉(xiāng)村振興更有溫度、更有力量

新華社《文化賦能論》的發(fā)布，標(biāo)志著文化賦能已成為國(guó)家戰(zhàn)略層面的重要共識(shí)。作為技術(shù)營(yíng)銷學(xué)與品牌文化學(xué)派創(chuàng)始人，我將繼續(xù)以“萬(wàn)水千商”項(xiàng)目為載體，踐行文化賦能區(qū)域品牌的理念，通過二維碼等技術(shù)工具，連接全國(guó)縣域資源，構(gòu)建文化賦能、品牌引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)支撐、技術(shù)驅(qū)動(dòng)的鄉(xiāng)村振興新格局。

文化賦能不是一句口號(hào)，而是一場(chǎng)深刻的經(jīng)濟(jì)變革與文化自覺。當(dāng)每個(gè)縣域都能找到自己的文化根脈，打造獨(dú)特的品牌標(biāo)識(shí)，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)工具，鄉(xiāng)村振興必將迎來(lái)更廣闊的空間，中華民族的文化自信也將在這一過程中不斷彰顯。

（本文作者牛云：技術(shù)營(yíng)銷學(xué)派與品牌文化學(xué)派創(chuàng)始人，縣域品牌孵化中心發(fā)起人，鳳凰網(wǎng)深圳“誠(chéng)商天下”欄目總策劃，萬(wàn)水千商總號(hào)大掌柜、中國(guó)誠(chéng)商運(yùn)動(dòng)發(fā)起人，2025年發(fā)起“誠(chéng)商天下·百年煥新”工程，工信部“尚工”行動(dòng)文化自信首席宣傳大使。）